我的散文是我心灵的颤抖

　　我的散文是我心灵的颤抖

　　我的散文是我心灵的颤抖。在这个时代，在这个世界。

　　这是一个急剧变化让人目不暇接同时也让人困惑的时代，这是一个激烈动荡令人倍感沉重同时也令人不安的世界。我的人生之路，已远而立，迈不惑，知天命，生逢这个时代，身处这个世界，我有太多的体验和感受，欣喜，悲伤，惊奇，无奈，焦虑，释然，了悟，困惑……我清楚地知道，这些都是我心灵的颤抖。我心灵的颤抖，有些我记了下来，在我有时间也有心境的时候;而更多的颤抖，则置若罔闻，付诸苍茫。记下来的，就是我写的所谓散文。

　　对于散文，我特别重视体验，自己的体验，生命的体验。没有自己生命体验的写作，在我看来，那只是为写作而写作，缺乏生命的动人力量。而唯有体验，源于自己生命的体验，才有可能具有文学的特质和品性，真实，独特，细微，还有深刻。我写自己生命体验的时候，我感到了自己心灵的颤抖，形象的，音律的，甚至色彩的。我自己认可的所谓散文，都融进了我浓郁而深长的情绪。事像，人物，包括思悟，都融在情绪的水里。情绪之水流淌着，初无定质，行于所当行，止于所不可不止。情也绪也，心灵颤抖之迹也。

　　帕斯卡尔说，人是会思想的芦苇。人是一根苇草,是自然界最脆弱的生命之一，风来了，它会颤抖，雨来了，它也会颤抖，但他是一根能思想的苇草。因此，我还特别重视散文的思和悟。思是不断的追究，悟是忽然间的心领神会。有些问题，需要长时间的追究;有些困惑，却在瞬间解开了。煮雪问茶味，当风看雁行。泣露千般草，吟风一样松。行到水穷处，坐看云起时。高高山上立，深深海底行。

　　我崇尚自然状态的写作。所谓自然，就是写时自然想写，不写不行，而绝对不是为写而写，为那些自己缺乏甚至没有体验和思悟的“宏大主题”而写，为时尚叫好而写，为评奖原则而写，为市场欢迎而写，为了不写就不是个作家而写。古有寒山子，姓名生平皆不详，隐于深山，所作诗，皆书于“树间石上”，乃其生存状态的自然流露，生命体验和人生思悟的本真抒发，清水出芙蓉，天然去雕饰，后为好事者搜而集之，何等本真，何其天然，羞煞那些为文而造情者。高山仰止，景行行止;虽不能至，心向往之。

　　有一个问题，曾令我长久地思考：以文字的形式，“我”和“你”和“他”怎样沟通，“我”和“我们”如何才能联系起来，从“个人”怎样才能走向“民族”乃至“人类”?后来，我觉悟到，没有人能代表一个民族，更不能代表全人类，古往今来，每个人包括文学人所写的都是这个人的“私情”，是“我”“个人”的表现;但是，如果一个人能不断开阔自己的胸襟，拓展自己的视野，丰富自己的心灵，提高自己的境界，他也有可能与民族、与人类在某一点或一某方面沟通。文学，包括散文，终极的目标就是要从“此岸”走向“彼岸”。

　　年轻时我期望别人的叫好，如今，我为自己感叹。也许我不合时宜，但我也不想混同流俗。也许我毫无价值，但我只想表现我自己的性情。也许我终被淘汰，但我不想委屈自己枉活一世。