视野和学风 ——读《中国西部文学论》 王愚
“西部文学”这个口号的提出，自然不是肖云儒同志一个人的发现。但是，为“西部文学”这个主张四处奔波、八方呐喊，不断写文章加以鼓吹的，恐怕要算云儒同志最为勤奋。尽管这个口号的指出，赞成者有之，反对者有之；有所保留、有所疑虑者有之；有所张扬、有所呼应者有之。云儒同志“不以物喜，不以已悲”，支持不懈宣传他的主张，孜孜不倦进行他的研究，终于拿出了一部分量不轻的专著《中国西 部文学论》，凭这份认认真真做学问的精神，也值得人们那当然重视的了。你也许不一定完全赞同“西部文学”这个口号，但你可能愿意侧耳倾听，从中汲取有益的论述和思考。 我也正是抱着这种心情，读完《中国西部文学论》，并且愿意把它推荐给关心这个问题的文艺界同行和广大读者。 自然，现在来品评《中国西部文学论》的成败得失，议论其中观点的正确谬误，似乎有些仓促。“西部文学”的口号提出来，不过四五年时间，在这样短的时间里，论定是非，不免急迫，还是要看创作初中的发展和理论探讨的深入，更何况 大西北这样一个广袤的地区，从历史没革到人文地理，从自然风貌到文化结构，从现实生活到作家感受，既有与整个文学艺术的发展共同的历史印记和时代特点，也确实有不同于中原地区、沿海城市的内在机制和美学风貌，如果我们承认不同社区和不同地域的文学艺术，都是以自身的特点，加入共同的行列，才有可能形成多姿多彩的文艺景观。用“西部文学”这个口号概括一种文学现象，展示一种文化心理，描绘一种美学风貌，毕竟是个有趣而有益的命题，至于这种概括、展示、描绘准确与否，详尽与否，都还在探索中、发展中，与其匆忙地下结论，不如先听听各家之言。 我觉得作者的视野是开阔的。他没有把西部地区文艺的发展同西部工区的历史递嬗割裂开来，没有把西部地区文艺的发展同世界文明的格局对立起来，而是正像他自己说：“以一种大文化观念，将西部作家、作品和西部文艺问题放在整个西部、整个中国和世界文明发展格局和发展历程中去分析认识。”仅就他的论述范围看，包容甚广，从中国西部自然与人文地理的特点、中国西部文化的结构，采撷中国西部文学的美学风貌，最后归结到中国西部文学在新时期的发展。这种论述范围，初看漫无边际，仔细品味，你就会发现，在这种开阔的视野中，“西部文学”不再是理论单纯的作家们的个人追求，当然更不是土气十足的封闭地域的粗糙制作，而是历史发展的必然，是文化递嬗的环节。“西部文学”在这里已不仅是扎根于乡土的一种文学现象，而是具有鲜明的民族特色、丰富的文化内涵和深刻的精神意蕴的审美创造，是对当代中国重铸民族灵魂的某种精神动力。作者在论述这么广阔的背景材料时，立论是否精当无误，自然可以商讨，也确实有可以商讨之处，但绝不妨碍作者在开阔的视野中对西部文学做出的立体观照，更不会减损读者对西部文学做出的多侧面理解。 如果说，云儒同志在论述“西部文字”这个主张时，能提供化人们对这样一种文学现象进一步思考的基点，是得力于他开阔的视野。那么，一种求实的学风，就使得他并不只是天马得空的率意而谈，而是力求从实际存在的文学现象，具体说就是大量的作家和作品出发，认真地加以剖析分辨，然后 以此作为他立论的根据。云儒同志的《中国西部文学论》对近年来出现的西部地区，或者描写西部地区生活的作家的作品，几乎都有所评议，对近年来有关论述西部地区文学的论文，也都给以注意，并对其中的观点，或赞成，或保留，做出自己的回答，尽管不免有芜杂之处，但总归是从实际出发的论述，不是无根之谈，不是心血来潮的任意发挥，到少在文学研究这个领域里，能启发我们保持和发扬从实际出发的实事求是的学风，廓清点随心所欲的空变之弊。
载1990年6月19日《人民日报》
