寻找灵魂的原型
海男
陈洪金是七十年代出生的诗人，我们生活在同一个县城。那是滇西北的一座小县城，我曾在这座小县城中成长，生活，写作，我26岁那年离开了这座藏有秘密的小县城。当时我并不认识陈洪金。许多年以后，在远离县城的昆明读到了陈洪金的诗，那些写在稿纸上的诗弥漫着一种热情的力量和阴暗的颤栗。在这个时代写诗显然是孤独的，所以陈洪金的手稿在我的记忆中留下了他在语言中搏斗的声音。但我没有想到2001年6月，我到永胜县时所见到的陈洪金，他的目光闪烁着一种生活在明亮和阴暗地带上的忧伤，这是诗人独特的忧伤，准确在说是被语言所笼罩的忧伤。
他给我讲述即将写作的一本书，当时这本书还没有题目。他的目光闪烁着，一个写作者的心灵已经在那一刻漫游，写作本身就是一次漫游的过程。不久之后，我陆续地读到了陈洪金的部份文字，直到2002年春天，我才完整地读到了一本全部写完的手稿，题目是《灵魂的地址》。我喜欢这个书名，因为他揭示了与我们内心有联系的某种事物，一个世界敞开了，在我翻阅这部手稿时，它就是滇西北的自然世界，在这个世界中，诗人陈洪金开始了语言的漫游。
地址，寻找那些记忆深处的、闪烁着词语忧伤的、或者说正在消失了的，给予我们无穷想象力的灵魂的地址，正是陈洪金写作中所面临的难题。他从“暮色”开始，因为“暮色”是一个人怀旧的最好时刻，“暮色”笼罩着，不仅笼罩着昨天的马和一只昔日的乌鸦，“暮色”是编织网带的时刻。从作者的第一篇“暮色”中，语言的编织术开始了，就像世界的万物是由魔法所编织一样，我看见了在陈洪金笔下的已经变得模糊的地址，已经摇曳过，在我们内心中凋零了的地址，它此刻却在昏暗的编织术中出现，由一个又一个“灵魂的地址”所编织的秘诀，似乎在我们眼前可以重现，无论是“秋池”，还是“歌谣”、“磨坊”、“泥墙”、“标语”、“葵花”、“红布”或者“天井”、“蝴蝶”等篇目，都重现了昔日。在过去的昔日中，每个人都有内心的历史，重现昔日的历史意味着把一种已经消失的场景精确地再现出来。那梦一般的昔日沉淀在别处，陈洪金重新漫游在纷乱的内心历史中，一个个地址出现了，带着重轭以及曾经繁荣或者正在受挫的记忆。这是陈洪金的向往，对诗性世界的一次漫长的向往，使他散发出倾诉的力量。每个人降临在世界上都具备倾诉的理由，而写作者的倾诉就是让语言像竖琴一样发出声音，这是一个人内心历史的轰鸣，它就像神秘莫测的魔法般把我们内心所遭遇的追怀和美一一展现。这是易于破碎之美，它所展示的强大的力量幻化成了美。这正是我所看见到的灵魂的原型，它就像没有被窥视过，没有被亵渎过，没有被遗忘过，没有被抛弃过，没有被篡改过的真谛一样降临在我们面前。
所以，我认为《灵魂的地址》是一本这个时代不可多得的书，它的出版，将让我们追寻到具有活力的灵魂，是怎样让时光的无限伸展之中呼唤我们出场的。但愿那执著的灵魂把我们带到灵魂的原型之中去，那是一个偏远的世界，犹如我们已经出发，那摇曳的时光正在公正地、清澈地使我们寻找到灵魂的原型世界。
作者：昆明市环城西路6098号云南新闻出大楼《大家》编辑部 海男
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