杨乾坤
长安风土完厚，乃人文荟萃之地。文章华国之美誉，长安与有力焉，而文脉之盛，尤为世人所羡。时至今日，本贯白鹿原下的周养俊兄，又脱颖而出，挺立于作家之林。
养俊兄之为作家，诗也文也不择地而出，现出的是理趣自然，姿态横生。数百万字作品问世，已见其文心之深广，十余部作品之结集，亦见其文学造诣之高厚;获文学大奖，更见其文学之成就。
相交养俊兄之人，欣赏养俊兄之文，不知怎的，脑海中总浮现出“温柔敦厚”夫子语。其于人也，是温和宽厚，其于文也，则是奉此语若圭臬了。“温柔敦厚”是《诗》的教旨，“《诗》三百，一言以蔽之曰：思无邪”，养俊兄承而继之，文以载道，人无邪，文亦无邪也。
以人而论，养俊兄接物以宽惠，待人以至诚，呈春日之和气，有长者之高风。孔明兄说他是“一脸如莲的喜悦”，真是点睛之笔。以文而论，著文颜色温润，行文性情和柔，启迪讽咏，不直接尖锐揭露，而于含蓄中完成使命之所在。故而文中没有激横语，不欲违世激俗，硬出角骨;没有媚俗语，不欲扭曲心灵，贬损良知;没有无病呻吟语，不欲枉费言词，可怜无补费精神。文中多平直语，多醇厚语，语重而心长，于是，多了洗尽铅华的自然美，多了意在言外的形象思维美，多了返朴归真的大美，也多了富有哲理的审美。无养俊兄，便无养俊兄之文;无养俊兄之文，岂能有养俊兄之今日?人文相辅相成，文犹人也;其人其文，倘依刘勰所言，则是“为情而造文”也。
此“情”被养俊兄一灵咬住，便见了创作天地之宽广，登山则情满于山，观海则意溢于海，寻常物事，人情世故，哲思感悟，天地物理，处处皆诗材也。世间不缺少美，而缺少美的发现，养俊兄正是这样的善于发现美的人物。此“文”被养俊兄一笔挟住，便见了珠圆玉润。发而为文，则见文字生动，而不是僵卧纸上;赋而成章，则觉其意沛然，而绝非空洞无物。闲居恬适，淡泊宁静，其文脱洒而轶俗，自成山水之清音;心抚四海，目观古今，其文则历史感厚重，使命感深切，而成教化之美文。
美文有神，是养俊兄笔势纵横的归宿，也是他厚积薄发的必然。为了文学这一“愚人的事业”(柳青语)，养俊兄是够“愚”的了，苦读苦思苦练苦圆作家之梦，遂也难得自闲，而是心与身为仇了。于是乎，苦心人，天不负：熟读五车，而学问成;机敏睿智，而思想成;笔走龙蛇，而文章成;上下求索，终于而梦想成真。少之时，好花待发向阳枝;年富力强时，丽花频现得意枝;知天命之后，尤是发奋，更见了老树著花无丑枝。花亦香，鸟亦语，举头闻鹊喜。
从《多情的季节》写来，《孤旅独语》中，《雕刻记忆的海》;《那年明月》，《长路短歌》时，《探访他地的落日》。一路风景一路歌，十部著作奠基，直拱《那些事儿》成为巅峰之作。巅峰之作自有巅峰之作的雄势。书中收录作品近百篇，不标时间，异年谱也;分门而别类，效志林也。那些事儿大不大?大乎不大，不大亦大;那些事儿奇不奇?奇乎不奇，不奇亦奇。就在这大与不大间，奇与不奇中，写出了审美的境界，写出了睿智的启迪，写出了哲理的辩证，自然，也写出了心中的宿命:月是故乡明。故乡自古有明月，惟有养俊文能说，说得独特，说得别致，说得皓皓明月在天心——月之极致也，写故乡明月的《那些事儿》文亦极致。于是获得柳青文学奖，更荣膺冰心散文奖。
得此两项大奖，可谓功德圆满了，可养俊兄说，不然。因为没有最好，只有更好。为追求更好，他仍是学而不倦，仍是笔耕不已。来者尽翘翘，是因为成竹在胸;前峰喜更高，他有更高的追求，于是又有了《这些年》的出版。《这些年》中，看得出养俊兄精神到处文章老，学问深时意气平。思虑成熟，文章自然深沉老到，学问精湛，气质自然优雅安详。此处的“老”，是谓凌云健笔，意气纵横，嬉笑怒骂，而皆成文章;此处的“平”，并非是风情张日的狂傲，也非霸气横秋的肃杀，而是气标清正，更见了温柔敦厚也。
“胸次全无一点尘”，我识养俊;“庾信文章老更成”，我闻古语。
原载《青鸟》2013年第3期
杨乾坤 学者，作家，陕西省杂文学会副会长。发表作品二百余万字，出版有学术著作《中国古代文字狱》和《司马迁与史记》;文学作品有《布鼓集》及《楹联趣话》(两册)等。 |
