那日晴。
一辆中型面包车急急离开纷尘都市，飞也似地驶往郊外。
现代化的高速公路，像是缩短了时空，眼前漫开的葱郁的世界转瞬匆匆甩在身后，两个半小时后，太白山下便又多了一群山外来客。
神功石
吃了太白饭，喝了太白水，又尾随太白庄主自汤峪温泉沿河上行500米，便见一巨石搁置岸边，巨石下的一边处有小石支撑(凭我理解是否怕因石会动而失去平衡)，听着庄主介绍，逗得大伙来劲儿，你也试试，他也来试试，还不时地翘臀俯地想探出神秘的究竟来。其实秘密是：这个体积约80立方米、重约200吨的巨石只需一个人找准着力点，即可摇动，但人多用力推，却丝毫难移。据载：明崇武年间，永寿王朱尚来汤峪亲验此事后，在碑文中写道：“曾言温泉南数里有一巨石，相传曰：‘神功’，一夫撼则动，经数夫则不动矣!余虽聆而未之信。……因遣一夫撼之果动，神功之名不虚耳。”相传这里是吕洞宾劝牡丹之处，便为巨石的魅力更凭添了神秘的色彩。
凤泉神泽
是夜，但星星还未来得及眨眼。
一汪碧绿的湖面上，闪烁着五光十色，活泼的泳客犹如盛开的睡莲复活为人精一样，游来畅往，身边也不乏半裸的矫健男士们在水中争强，各种泳式一一展示，使在岸的“旱鸭子”们拍手鼓劲儿，这时的他们甚是得意，游得更欢了。目睹着这些，真令我垂涎三尺，干脆也弃去鞋袜，依岸而坐，让腿脚也来享受一下温泉的滋味。果真，水温温的，绵绵的，皮肤顿感滑滑的。此泉在《眉县志》、《刘志》中均有记载。唐时就有四位皇帝曾来此春游，其中唐太宗李世民来此游览后，曾献玉雕佛像一尊，至今尚存。难怪唐玄宗李隆基携贵妃杨玉环曾四次来此沐浴呢，难怪贵妃的容姿颜面真的在这里换得青春永驻。
太白泼墨
随车行至升仙石前不远处，眼帘跃入一陡峭山崖，崖面墨迹斑斑，淋漓酣畅。传说唐代诗仙李白遭谗去职来太白求仙访道，在此痛饮太白美酒，诗兴顿时大发，挥笔而就“仰望不可及，怆然五情热;吾将营丹砂，永与世人别”等诗句，愤然将残墨朝山巅泼去，从而使山崖永远留下片片残墨。不管这是否神话，李白的诗总不会有假，且整个山上似是墨痕条条，长年流淌，这也是真。观望着眼前这宛若天然画屏的巨大峭壁，使我脑际这方天地里幻化出了新疆呼图壁县山中所发现的表现原始繁衍生活的巨幅岩画，其画幅篇幅之大，主题之集中，在世界原始文化艺术中尚属罕见。如此巨幅杰作究竟是何人所为，至今尚未破解此“谜”。假设这巨幅奇画就诞生在这里——太白泼墨山崖上，我又会生出怎样的感慨呢!又如果说岳飞当年若行于此，也同样会给后世留下天下第一奇观的巨幅狂草绝书的，还有那位近代国画巨匠张大千的泼墨山水……
四十七弯
车至景地却未停，眼看着一幕幕美丽的画面迅疾逝去，心中难免惋惜叹喟!
随车绕了四十七道弯才算有了终点——“下板寺”，这里停放着好多种漂亮的旅游车，使一个远离人烟的太白山腰沸腾起来，就在这里，我们这一群游客有了各自的主张，经反复商议，方案便定了下来。兵分三路，一路坚持要攀“龙脊岭”摘“倚天剑”，擎“青峰插云”，携“枕云听涛”;另一路，要深入森林公园，因深处有一山并联七峰，被称为“七女峰”，据他们返回来后的描述，上七女峰有石阶，陡立直插云中，两边崖壁相峙，高大挺拔的松树分布沿途，宁静之中显出几分险要，艰辛之余又凭添几多惬意。难怪有诗这样描写：“乍看七女去朝山，又似七女坐化仙。山景仙境一浑然，人间仙宫任尔观”;再一路，就剩我和王老师及小赵三人为一小伍了。自知体力不健，又牵肠挂肚着“世外桃源”，便毅然决然要走回头路。起初以为不爬上而下坡，二十华里应该不在话下，所以态度甚是乐观，一路上说说笑笑，走走停停，左瞧瞧西望望，镜头里不时留下了好多美景，三两年来已冷却的激情，又荡漾起来，触景便生情，某某处属暖色调，某某处用西画来表现最佳，某某处用工笔淡彩最富诗意……孰料刚走不久老天爷不给情面，雨渐渐稠了，逼得我们小跑起来。要知道，在下坡路上跑步可不是好玩的，况且路面上还镶嵌着数不清的带有棱角的山石，时时都得谨慎小心，这更苦了脚蹬半高跟的我。不知又过多少弯，见一巨石斜在路旁，也不晓谁人信手用红色涂料书上“金蟾洞”三个字，或许这可算上一处不怎么起眼的景观吧，因为太白山简介里并未提及它的名儿，但此时的它却为我们一行起到了非同小可的作用。我们躲在它身下吞食了馒头、香肠，又观看了“七女峰”上的烟雨变幻，使已疲惫得再也懒得向前移动一步的我顿觉恍入仙境，飘飘然，要不是同伴提醒，我真得会朦胧含情神游到永远呢。 |
