碑林诗人的精彩亮相
——《碑林作家文集·诗歌卷》编后
文/陈益鹏
中国是一个诗的泱泱大国。古长安更是催生出了诗仙李白以及将诗歌艺术推向巅峰的大唐诗都。生活在这片土地上的人们，耳濡其声，目染其色，胸中有激情，笔下有倾吐，是再自然不过的事情。盛世出华章，梦想惹人醉。多彩的生活，不能没有诗人在场；现实的多梗，不能没有诗人的诘问。而碑林的作家们，他们背负厚重的历史文化底蕴，承载着皇天厚土的大爱，扼守在西部大开发以及重启丝绸之路的前沿阵地，没有理由不拿起手中的笔，去叩响岁月，触摸现实赋予诗的温暧、词的瑰丽、歌的优雅、赋的铿锵。在当代，新诗和古典诗词爱好者不计其数，在滚滚红尘之中，独得一隅清静，保持一份纯真，雅俗共赏，不为名利苦，不为金钱累，只图与大自然亲近，与人生社会交融；不求撼天动地，只图雁过留声，瞄准生养自己的这方热土，用手中的笔，唱响主旋律，增添正能量，在放飞诗情的同时，获得心灵的慰藉与舒展，这是一个有良知、有追求、有担当的作家的应有之责。
纵观当今诗坛词坛，可以说依旧春光不减。尽管随商业化、市场化的蔓延与浸染，重商主义、金钱至上大行其道；消费主义、娱乐至死风行时尚，与上世纪80年代相比，读诗的人群不断锐减，诗歌已逐渐被边缘化，精神的表现以及心灵的呢喃，几乎完全被物质和欲望吞没。但诗人作为人类微妙体验的表达者和雕刻者，她所专注的恰恰是物质所无法覆盖的精神印痕，是欲望所无法粉碎的心灵私语。她的纯粹性，是通过一种不断退守的状态方得以保存下来。也许，在这个悲壮的抗争过程中，诗歌可能会成为失败主义的象征，因为她很难在一个物质主义的时代里得胜，而人们也早已没有停下来倾听心灵私语的耐心了，每个人都在为物质而疯狂的奔跑。但我们仍然应该相信，无论世界怎样演变，现代诗歌与古典诗词的生命力仍然是强大的，如同原上的野草，野火烧不尽，春风吹又生。一个具有浪漫情怀的理性社会和有着悠久文明传统的诗性国度，不会将自己高雅、纯真的一面长久掩藏在世俗的灰尘之中。
孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。但在一个精神失重、价值失衡的时代，我们应该如何来书写我们的诗歌？如何来看待写诗的价值？精神语境的变化，诗歌的多元化，新的写作伦理的产生，似乎都在分散诗歌的注意力。当诗歌被迫置身于一个广大、混乱的消费现场，她是否还需要坚守自我的精神边界？她的终极使命是否还是为了探究心灵、解释存在？至少，在某些诗人的内心，仍一直对诗歌心存这样的执着。因为他们坚信，一个强调写作的存在性和精神性的淡定而从容的诗人，不会哀怨，不会彷徨，无论当下的生活或世界是多么寂寞多么无奈，其创作仍然犹如心灵里一种隐秘的念想，一根了解自身存在境遇的细小管道，在书写中为我们坚持不懈地贡献着一种对现实、对时代、对世界的精神担当和文化引领。
诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁。人人都是诗人，这句话是有其道理的。诗歌发于心，不是玩文字堆砌，作为长期从事诗歌创作的人来说，还是要下苦功，才能长久地走下去，并结出丰硕的果实。毛主席在延安文艺座谈会上说文化要贴近大众，至今仍具有现实意义；改革开放三十多年来，中国经济腾飞，国力强盛，丰富多彩的社会生活，为我们的文学创作提供了广阔的空间；十七大六中全会党做出要以文化大发展、大繁荣引领社会新风，促进社会和谐的英明决策，将当代中国文化建设提到了前所未有的高度；而习主席在
此次碑林作协结集出版会员诗词作品，意在给会员们提供一个展示个人风采的平台，是一个开端，也是一次有益的尝试。短短的一个多月时间，共征集到会员作者45人、530多件作品，经过精选后收录本书的300多件作品，集中展示了碑林作协诗歌创作者的文化层次、写作水平和精神风貌。作品内容涉及面广，情感丰富，或歌颂，或针砭，或呼告，或惆怅，或激昂，题材积极向上，思想内容健康；写作体裁多样，诗、词、曲、赋、歌词、楹联各显其长；老中青三代诗人齐集，会员参与度很高，其热度超出了编者的预期，令人深受鼔舞。编选中，一些既选送了现代诗又选送了古体诗的作者，因书稿分辑的原因，无法做到二者兼顾，不免有遗珠之憾。
总体来看，这是一次成功的尝试。虽然诗集作品质量参差不齐，但篇篇都发自诗人们的真情实感，闪耀着诗人的灵性之光。更重要的是，它是碑林诗人的一次集体亮相。有这样一个人才基础，有这样一个展示平台，相信，不久的将来，碑林作协的诗人们，会以更新的姿态和面貌，展现在世人的面前！
2014、10、14
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