近日,海峡两岸文学艺术高端论坛在山东省枣庄市拉开帷幕。来自海峡两岸的二十多位作家、评论家、出版家出席了论坛。枣庄市政协主席杜学平致开幕词,市委副书记、市纪委书记邓腾生致欢迎词。
首场论坛主题为“两岸文学的分流与整合”,发言代表从现实和学理的层面对两岸文学发展所面临的问题表示关注,代表们就两岸文学的传统脉络达成共识,认为祖先留给我们的文学遗产至今仍保存着鲜活的生命力,维系着中华民族的向心力。两岸人民既需要在文学中“诗意地栖居”,更需要有文化和道德的认同,在儒家文化发源地山东举行此次论坛可谓别有深意。
中国作协名誉副主席邓友梅痛斥:欲望化写作为吸引眼球抛弃了“汉语之美”。一个民族的精神内核往往蕴含在其语言之美当中。来自两岸的作家、学者均对汉语面临的危机表示忧虑。作家岳建一认为汉语蒙难既久,危机四伏。古中华曾创造的汉语精神之美已日益被淡忘。评论家贺绍俊指出,两岸文学的合流意味着对汉语文学作一整合性思考。语言是文学的根基,对母语尊严的遗弃在当下社会表现得尤为严重。汉语为国人营造的精神家园已被遗弃,在语言工具化盛行的今天,行业套语、成语滥用等语言垃圾充斥着国人的生活。
台湾著名小说家司马中原的发言为首场讨论作了总结。他从儒家文化对当下写作的意义提出作家应当承担的责任:无论是语言还是文化的传承,知识分子都当以“天道”捍卫精神家园,而非“以道附势”。他说:“我是坚决维护道统文化的,因为它是长在中国人心中的根干。在民族最艰难的时候,我们会呼唤民族气节,会想起那些流芳千古的圣贤。我们自己不是圣贤,但用生命发出灿烂光辉的先贤就是‘道统’的代表。‘天道’太广大,也许我们无从说起,但我们可以从这些‘圣贤’身上看到‘天道’的缩影。修己内省,对儒家精神有所传承并用美丽的汉语写成作品传递到大众中去是我们的责任。”
台湾佛光大学创校校长龚鹏程首先从台湾现代诗的角度驳斥了所谓台湾文学乃“无根与放逐的文学”一说。该说强调台湾现代诗发源于国民党的“禁制”恐怖,诗人们由此不得不转向学习西方,从而导致了台湾诗人与中国大陆传统文化的割裂。
对此,龚鹏程认为台湾作家的文学活动是其大陆活动的延续,台湾文学对大陆文学传统的延续是不容抹杀的。“无根与放逐”一说脱离了台湾民众的历史与现实,全盘西化的现代前卫文学倾向也和台湾本土文学传统格格不入。在他看来,现代诗乃至现代文学虽与西方思潮有关,但其根本仍受到中国古诗影响。现代诗人对纯粹经验的追求仍受到唐诗、禅宗乃至老庄哲学的影响。从这一层面上看,现代文学的反传统恰恰能够与中国古典文学的传统对接,两岸文学分流与合流的问题迎刃而解。
作家格非对此表示认同,他从小说创作的角度谈了自己的看法:尽管小说始终处在儒家文化传统的边缘并由此产生了诸多问题,但儒学对各类经典的诠释则往往成为中国小说叙事方法的重要来源。
本次论坛由山东省枣庄市政协、枣庄学院、《台港文学选刊》主办,《北京文学》、《十月》杂志联办。
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