与时代同行——三十年散文发展状况

      简而言之，在整个文学创作当中，散文是与时代同行、与生活同道、与文学同步。

      本世纪以来，我每年参与“太阳鸟文学年选系列”年度最佳散文的编辑，2003年后每年写一个序言，这些序言就是我对散文的看法:《绚烂之后是平淡》，《给散文卸下包袱》，《散文何为》。去年则是《散文的人文坚守》，我认为，散文在人文坚守上起着其他文学类别没有起到的作用。

      三十年里，散文经历了三个时期。第一个是上世纪八十年代初的井喷期。这段时间，思想解放、文化推进，散文真正回归到说真话、写真情，迎合了当时思想解放的潮流。像巴金的《真话集》和《随想录》。同时一些外国名著，包括一些思想家的作品也翻译进来，使散文变得丰富多彩。井喷期后，出现了小说家的散文，评论家的散文、学者的散文。但这个时期还没有专门的散文家。

      九十年代是第二阶段。两类散文出现:一类是小女人的散文，一类是哲理性的散文。一些女性作者在都市报上开办专栏，由于她们的敏感，写了大量都市人情感变化的专栏文章。这里有城市化进程、都市文化发展、报纸专栏的推动。哲理性的散文则与之互相交叉影响。这一时期的散文是城市化文化发展后的一种现象。

      九十年代中期后出现“大文化散文”，大文化散文多半是田野笔记，比如余秋雨的《千年一叹》。史学研究的推进，也使很多历史学家加入了这个队伍。此后到了新世纪，随着城市化的进行，散文又加强了对自然和对内心的关注。

      此外，散文创作很大程度上与小说创作有同步性。比如说“新写实”小说出现时，也有一些原生态的散文出现，比如写村庄，打工生活的作品。简而言之，在整个文学创作当中，散文是与时代同行、与生活同道、与文学同步。

      在这种情况下，我想谈一下我所忧虑的:现在，倚老卖老的、卖弄知识的，包括滥情的散文太多。比如在故乡主题的散文中，很多人往往以现代人的眼光去怀想故乡，但他们是带着优越感去写童年往事，那种真正富含感情的文字几乎看不到了。滥情是一种公害，而这种滥情的文字充斥着文坛，这是很可怕的事情。散文应该有一定的定义和意境，要有精到的语言，要更关注内心，但它的基本概念被我们忽略了。

      散文要减负、防伪、打假。这是我们最应该做的事情，但恰恰这样的事情还做得很少。