散文中情感的力量

散文中情感的力量

刘益善

    散文以她的种种魅力来吸引读者，引起读者的阅读兴趣。这魅力或者是用生花妙笔描写的景致物事，或者是隽永的哲思与诗意，或是历史的启悟或是现实的感慨。但散文最有魅力则是她的情感，那是能撼动人的心灵的。

    现代散文名家朱自清先生的名篇《背影》，曾读出多少人的眼泪来？先生在自己的日记中写道：文学作品之所以吸引人，最大因由却在情感的浓厚。《背影》写的是父爱，父亲送儿子北去念书，为儿子买桔子，穿铁道，跳下爬上，那过程的描述，已把读者受感动的心情调动起来了。待写到“他用双手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快流下了。”作者自己流泪了，读者的泪水也涌出来。背影，父亲的背影，是父亲的化身。作者在这篇短短的散文篇末，再把那情感的弦琴拨弄一次。“我北来后，他写了一信给我，信中说道，‘我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂背影。”作者在泪光中看到父亲的背影，读者在泪光中见到父爱的伟大。朱自清先生的《背影》，运用散文的情感魅力，打动一代代读者，也在散文创作中树了一块丰碑。

    人都是父母生养的，父母的爱对于子女来说，是无私的永远的无止境的。而惟其这种无私的永远的无止境的爱才感天动地，才打动读者最深最强烈。古往今来，文学作品中写父母对子女的爱，无不动人心弦。这种大爱，只有散文才最适宜表现，也能表现得更充分更真切更自如。

    我们是父母的儿女，当我们提笔书写父母时，心中充满感激，眼中满贮热泪。当代诗人曾卓，1974年写散文《母亲》时，52岁，尚因胡风案在管制之中，没有自由。曾卓去世后，在湖北文艺界为他举行的追思会上，女剧作家沈虹光朗诵了曾卓《母亲》中的一段，听得追思会几百人一片哭声。

    这是什么原因？这是散文情感的力量。

    曾卓不知道母亲的名字，只听说她出生在贫苦农民之家，父母很早就去世了。母亲因“媒妁之言”嫁到曾家。曾卓的父亲是大学生，对这种包办的婚姻，当然不满意，母亲受到冷淡、鄙夷、无幸福可言。曾卓4岁时，父亲遗弃了母亲，离家出走。母亲当时只有25岁，默默地承担起自己的命运，带着曾卓跟祖父母一起生活，一直到死，再也没和父亲见过面。在那种黑暗年代，一个遭遗弃的年轻少妇的冷凄痛楚，令人心颤。母亲把希望和爱全部放到年幼的儿子身上，信佛，希望从佛教里去寻解脱和超度。母亲有颗善良的心，因自己的不幸更同情他人的不幸。曾卓上学，每有一点成绩，都是母亲的安慰，因参加学生运动，受到学校“默退”的处分，母亲担忧，母亲憔悴，母亲失神。

    战火逼近武汉，曾卓父亲迁到四川一个县里。为了继续求学，祖父让曾卓到四川去找父亲。母亲默默收拾行装，叮嘱曾卓用功读书，神情凄伤黯然，没有眼泪。曾卓坐上人力车朝码头上去，走了好远，回头看母亲还站在门边。这是曾卓母子的永别，曾卓从此再也没有见到他苦难的母亲。在武汉沦陷前，祖父祖母叔婶和母亲逃难到广西一个小县。1944年冬，日寇向湘桂发动攻势，国民党军队毫无抵抗一泻千里溃败。在逃难途中，祖父和母亲、叔婶失散了。后来祖父千辛万苦找到了父亲，与母亲同行的叔婶也到了父亲处，却没有曾卓的母亲。母亲在途中决定不去父亲家，要到重庆找儿子。母亲在兵荒马乱，饥寒交迫的逃难途中得了重病，每天挣扎着和叔婶一同步行。几天后终于支持不下去了，风传日寇即将到达，母亲不愿拖累叔婶，要他们先走。她摸出一个金戒指要叔父带给曾卓，而她身边唯一的东西，是曾卓在中学演讲时得到的奖品：七星剑。她倚坐在一座破屋的墙边，扶着七星剑，望着叔婶等人在逃难的人群中走远，而她，再也没有走到儿子那里去。那地点是贵州的都匀附近。52岁受尽另一种磨难的曾卓，当他写到“在异乡的土地上，没有一片遮蔽风雨的屋檐，身边没有一个亲人，甚至没有一张熟识的脸，眼前流过的是惊慌的逃难的人群，耳边响着的是凄惨的呼喊声，而敌人的铁蹄随时可踏到……我不能想象孤独地倚坐在墙边，扶着儿子的一件纪念品的病危的母亲有着怎样的心情；我不能想象那以后母亲的遭遇。我的心沉重、悲痛，却又暗暗地期待着，也许母亲有一天会突然出现在我面前……”时，他难道不伏案号啕么？苦难的母亲，苦难的儿子在想念你在痛哭你。而读者，读完曾卓的《母亲》，难道不为这样苦难的母亲一洒辛酸之泪么？

    如果说，朱自清的《背影》写父爱，用一种平易朴实来打动人，表现的是一种亲情与沧桑，那么曾卓的《母亲》则是用一种迸着血泪的文字写母爱与母亲的苦难，是一种刻骨铭