散文的人文坚守

　　我总是固执地认为，散文是当今文学最为韧性、最为持久地表达人文精神的文本。这种文体也最能契合一个时代读者的审美精神，适应读者阅读趋向。
　　自上个世纪以降，人文精神，文学理想，是人们常提及的一个话题，人们不无担忧的是，市场化进程，商品经济的大手对社会生活强势地介入，特别是对于精神层面的影响，十分显著而直接。这种影响，积极一面不必说。而从另一面看，对文学精神的坚守，对人文理想的高扬，带来一定困扰，也检视出文学在多大程度上能自持而坚守。因而有人指出，多年来文学难以赢得读者和社会，整体上缺失了面对时代文化变化的能量和力度。这不能不是人文的缺失和淡化所致。
　　为此，对人文精神的呼唤，对文学商品化的警惕，自然就有了从更高的期待中要求文学高扬人文的大旗，恢复人们对文学的信任。
　　应当说，嚷嚷了十数年，并没有出现人们期待的改观。甚而在一些程度上，有了更为堂皇的借口和幌子。现实的文学，说气数、命运，都不好定位，也难以定位。领导和组织者，圈内贤明之人，大众和社会，都有自己的尺度，人言言殊。即便如此，对文学现状的不满，是社会共识。
　　当然，就从业者的数量，管理者的级别，经费的划拨等等看，庞大的文学系统肌体的运转裕如，不因大众的冷漠而自省，不因社会的冷落而愧疚，也更不会静心持守，常常也有急功近利的动静和声响。
　　君不见，近时期来，有热闹的评奖，有喧闹的首发式，有过程比目的重要、形式大于内容的研讨，也有用心良苦的数据统计，还有热衷于商业运作而做表面文章式的排行榜等等。这些，不能不说繁华，但繁华并非繁荣，不能不说热闹，但热闹并不都是光亮。稍事回想，一年内各种文学好不闹腾，从大小的各式纪念性的集会，到庆典式的活动，包括一些主题性的行为，留给人们可资回味的，又有多少？同我们偌大的文学社会系统相较，产出与投入成正比吗？也许初衷虽好，而效果未必佳。或者，初衷就未必见佳。浮华于众，喧嚣于市，取宠于人，招摇于外。如此一来，如今的文学，多有类似于行为艺术者流，而每遭有识者诟病。
　　有人批评，习惯热闹而喧哗的庆典，少有冷静而认真的自省，难让文学有大的长进。也有人批评，喜好热闹而雷声大雨点小，视文学为行为艺术，或者假文学之名，浮华热闹，官僚衙门式的管理方式，并不能对文学有多少裨益。
　　这是从文学行为而言，反观文学自身，从文学的文体样式看，这种浮华和喧闹，虽没有德国批评家顾彬所谓“当代中国文学大多是垃圾”之严重，但却直接影响了大众对文学的信赖和期待。
　　无论是从文学历史还是从文学精神，我们期望的文学，应当对现实的人生热切的关注，对个体生命热烈而切实的体察，对大众生存状态、生命情感激情的投入，对于弱者给予深情的凝视，有生命的体验，有灵魂的燃烧，又有生命的爱恨之后的痛感与激情。这样的文字，摒弃浅薄和陈腐，拒绝低俗。同样，针砭丑恶和不良。这样的文字，是激情丰沛的原创。
　　难能的是，散文创作却一直葆有这种文学精神，在承接优秀的人文传统，描绘宏阔的社会现象，抒发个体生命感受方面，显得更为自觉和活跃。无论从潜沉于古典精神的阐发，还是对现实人生的热情关注，散文更能体现对生命的讴歌， 对于社会良心的热情褒扬。不一定是长篇掉书袋似的引征，子曰诗云，才是文化，更不是有了对现状的不平，敢做振臂之呼，抒发愤懑，才是人文精神，而对于人的感情世界和精神心态的真切体味和剖析，对于人本思想的充分尊重，就可以绽放思想的花朵，切合时代的文化精神，引发读者共鸣。
　　这种感受，在每做一次文学年选之时更为直接。翻读一个年度的散文随笔，可以看到作者们的这种追求。在怀人纪事中，感怀世事的变化，感悟世道人心的得失；在对过往的追忆中，有年代的大事要情，也有个体生命的情态；从大的主题看时代文化的走势，也可以在个人的经历中，感受社会前行消息。旅行途中，由物事而情怀，由景及人，也可以跳闪出对历史和文化的思考；即便是平凡人生、弱小人物，也有对亲情和友爱这一普泛性情怀的思索。写人绘事，记史述怀，忆往说今，深挚的情怀，热烈的情致，蕴藉的文气，感怀体悟，浏亮透彻，让散文的体式不囿成法旧规，虽小巧却隽永，体现了当代文学较为稀缺的人文精神，因此，值得读者的赞许。

(本文为辽宁人民出版社出版的《2007最佳散文》卷序)