自然与诗性的交感和鸣

自然与诗性的交感和鸣

———读杨文丰的《自然笔记》

陈剑晖

    科普文章是散文中的亚品种。它的特点是用准确和浅显易懂的文字，尽可能深入浅出地向读者介绍自然科学方面的知识。科普文章的这种写作特点，注定了许多科普文章常常是“科学性”有余而“文学性”不足，这或多或少给科普文章的爱好者留下了一点遗憾——至少对我来说就是如此。但杨文丰的新作《自然笔记——科学伦理与文化沉思》一书，却改变了我对科普文章的某些成见，它不但使我眼前一亮，而且给我带来了惊喜：科普文章，原来还可以这样写？

    杨文丰的科普文章，或者更准确说科学美文，当然首先是以自然科学的眼光，扎实的专业知识引起我们阅读的兴趣。他告诉读者“蓝地球”是怎么回事，“晨昏线”有什么样的运动方式，而“虹”为什么会拱背并且内紫外红。他还精细地描写“蒲福风级”由小到大的过程和区别，揭开“黄花雨”中的“橙雨”，“银币雨”，“鱼雨”，“怪雨”的奥秘。以及“向日葵”为什么有时不跟着太阳转，等等。杨文丰的科学美文，林林种种，品类众多，层次多样，内涵充实。它们既丰富了读者的自然科学知识，开阔了读者的视野，又写得富于情趣，给人以新奇之感。

    不过对于杨文丰来说，准确客观的介绍说明自然并不是他的目的。他的写作初衷是以自然科学作为平台，借助对自然科学的观察和描述来传达他对于美的感悟和发现。这样他的自然小品便渗透进了浓郁的诗性。请看他写空气：

    她很诗化，抽象得像光，缥缈得如雾，漂泊得似水。她深远、宽阔、无色、无味、透明、单纯、空灵。她的脚步，虚幻飘忽，无影无踪。你看不见她，尽管她有重量，更有形体，本非虚无。你用手抓她，先一握，再一拧，满以为抓住了，而你的手中，却依然虚空。

    他这样写阳光：

    亮亮光光，白白茫茫，汩汩汤汤——这是遥远的父亲般的太阳，正在大面积地使劲朝我们泼来的阳光。我感觉已恍如庄、惠在壕梁上理论过的一尾鱼，顺流而下。流过去了，庄周寓言。流过去了，传统云烟。

    在《自然笔记》中，像上述这样优美生动、空灵洒脱，且富于韵律感的文字随处可见。客观地说，这样的文字我是极为喜欢的。因为作者不是在那里干巴枯燥地介绍自然科学知识，而是有丰富的想象力，有心灵的感受，有感情的渗透，总之是充满诗性的科学美文。值得注意的是，杨文丰不但善于借助各种修辞手段来描绘自然景象，把原来虚无缥缈的东西具体化，而且他的文字相当简洁准确，比如《蒲福风级》中对风的级别的描写，一级是大漠“烟直”。二级是叶儿“轻摇”，三级是海船“微显簸动”，四级是“船涨满帆”，五级变为“清劲风”，而六级则是“强风浩荡”……从对风的级数的递增与之相对应的词语的准确选择，体现出了杨文丰不凡的语言功力，而这是写好自然科学小品的前提和基础。

    杨文丰十分推崇爱默生的“自然是精神的象征”的说法。所以他的自然笔记十分注重精神性。换言之，他总是以思想者的眼光来思考和认识自然，并力求将文化的因素、人文的精神和生命体验融灌其间。在《虹影》中，他一方面精细地描绘了虹的幻景，介绍了许多关于虹的科学知识；一方面又从虹的“生了又死，死了又生”，写到人类生命的变化无常。最后再由虹写到冰和火的相融，颠覆了传统的水火不相容的结论。《向日葵的寓言》由周知堂的文章起笔，再考证向日葵的由来及其生长特性，以及“我”对于不同画家笔下的向日葵的不同体验。而作品的重心，却是描述向日葵在“文革”中的经历，即史无前例的“造葵运动”对于向日葵的扭曲。作品正是从向日葵被推上政治舞台的寓言中，获得了关于辉煌的本质，美的瞬间与永恒，痛苦的另一种美丽，以及命运的无常与正常等方面的人生感悟。而像这样的例子，在集子中还可举出不少，这些作品表明，杨文丰是一位具有良好的综合文化素质和智慧型的散文家。他的作品是关于自然的描述，更是对于人类历史的反思，对于科学本质的追问，以及对于自然环境日益恶化的忧患。正是这些，使他的自然随笔在一定程度上体现出了精神性。当然，这种精神性离不开他的想象智慧，离不开他的个体生命的丰富性和文体上的独特性。

    自然科学小品是散文中的小分支。因其小，它一直不受人们的重视。现在，杨文丰写出了这本优美的《自然笔记》，展现出了自然小品广阔而诱人的前景。正是立足于这样的判断，我以为本书的出版有着别样的意义。相信随着国民环保意识的加强，人们会越来越喜欢自然科学小品，当然更会喜欢杨文丰这样融科学性与文学性于一体的优美自然笔记。